Диоген Синопский, древний философ, живший в винной бочке
верхний предел-лидеров '>Диоген Синопский был древнегреческим философом и самопровозглашенным «гражданином мира», который в разное время якобы жил в винной бочке (или, возможно, в другой банке), мочился на гостей на банкете и регулярно делал это. практика оскорбления известных деятелей и отчитывание покупателей на рынке. Платон, как сообщается, назвал его «Сократом, сошедшим с ума», а историки 21 века сравнили его жизнь с «одной долгой жизнью».Монти Пайтонэскиз. ' Но, хотя некоторые считали его сумасшедшим, Диоген был также одним из самых уважаемых и любимых философов 4 века до н.э. и одним из основателей древнегреческой философской школы, известной как цинизм.
С самого начала важно отметить, что существует огромное количество исторических предположений о Диогене: философ не оставил после себя никаких свидетельств из первых рук о своей жизни (или, если он это сделал, с тех пор они были утеряны), и его за последние 2500 лет или около того образ более крупной, чем жизнь, вероятно, вдохновил множество апокрифических историй. Тем не менее, легенда и наследие Диогена, как и реальный человек, сыграли важную роль в эволюции философии как дисциплины.
Часто говорят, что он родился в 412 г. до н. Э. В Синопе, ныне городе в Турции. У Диогена было ничем не примечательное детство. Его отец работал с деньгами - возможно, банкиром или монетным двором. В молодости Диоген начал работать со своим отцом, но вскоре пара столкнулась с законом, изменившим их жизнь: по причинам, ныне забытым временем, Диоген (или, возможно, его отец, или, возможно, оба) начал портить Деньги. В то время как некоторые историки считают, что их мотивы были политическими, другие полагают, что испорченные монеты могли быть результатом инцидента с участием Дельфийского оракула. В любом случае, Диоген вскоре покинул город - возможно, потому, что он был изгнан, или потому, что он сбежал, прежде чем его могли судить за свои преступления.
Он направился в Афины, столицу греческой философии и культуры, где был очарован учением философа по имени Антисфен, проповедовавшего жизнь аскетизма и простоты. Диоген принял эти учения к сердцу более радикально, чем его учитель, отказавшись почти от всего своего физического имущества и приняв жизнь бездомности. Он поселился в бочке (некоторые называют ее кувшином, другие - винной бочкой или кадкой) в храме Кибелы. Когда он увидел ребенка, который сложил ладони, чтобы попить воды, радикальный философ выбросил свою чашу, заметив что-то вроде: «Ребенок избил меня простотой жизни».
Диоген начал опираться на моральные и политические теории Антисфена, в конечном итоге разработав живую философию, вдохновленную, но отличную от философии его наставника. Эта философия, которая охватывала бедность и отвергала материальные и культурные атрибуты греческой жизни, стала известна как цинизм.

Но цинизм Диогена был больше, чем аскетическим движением. Диоген не просто отказывался от собственности - он пропагандировал непристойность, нарушал табу и был безжалостно и гордо груб. Для Диогена честность была ключевой ценностью, и он рассматривал афинские условности и манеры как форму лжи. Говорят, что он ходил по улицам, держа в руках свечу или фонарь и светя им в лица прохожих, утверждая, что ищет «честного человека» или «человека» [PDF].
забавные факты о M&M
Он также мочился публично. Философ считал, что любое действие, которое считалось естественным и приемлемым в частной жизни, например мочеиспускание, должно быть приемлемо и в общественных местах. Он, как известно, ел еду на рынке, что считалось табу, и, когда ему противостояли, ответил: «Я ел, потому что проголодался именно на рынке».
Философ владел абсурдом и остроумием, как оружием, используя их, чтобы подвергать сомнению условности и высмеивать аристократов, интеллектуалов и философов своего времени.
Однажды Диоген явился в академию Платона, чтобы оспорить определение человека, данное известным философом. Поскольку Платон однажды определил человека как «двуногое животное без перьев» (намеренно широкое определение), Диоген прибыл с ощипанной птицей и кричал: «Смотри! Я привела тебе мужчину.
В другой раз группа богатых афинян на банкете начала бросать кости в Диогена, называя его собакой. Диоген в ответ поднял ногу и помочился на пиршественных.
На самом деле Диоген часто ассоциировался с собаками. Однажды он объяснил: «Я ласкаю тех, кто мне что-нибудь дает, и лаю на тех, кто мне ничего не дает, и кусаю негодяев». СловоЦиникСамо по себе связано с греческим словом, обозначающим собака, хотя неясно, назван ли цинизм из-за близости Диогена к животным или из-за академии его учителя, которая называлась «Храм Белой собаки».

После многих лет пыток интеллектуальной элиты Афин (многие из которых, следует отметить, действительно любили его занимательные выходки), Диоген оказался в Коринфе. Чтобы быть более конкретным, он был схвачен пиратами во время плавания на Эгину и продан богатому коринфянину по имени Ксениад. Когда его спросили, есть ли у него какие-нибудь навыки, Диоген ответил: «Умение управлять людьми». Ксениад назначил Диогена наставником для своих сыновей, и в конечном итоге Диоген стал как член семьи (был ли он когда-либо официально освобожден - вопрос споров, хотя ясно, что ему было позволено делать то, что он хотел).
Диоген жил в Коринфе до конца своих дней, где он продолжал продвигать свою философию и жить в нищете. Считается, что он скончался в 323 году до нашей эры в возрасте 90 лет, хотя, как и большую часть его жизни, причина его смерти является источником споров. Некоторые считают, что философа укусила собака, другие полагают, что он съел немного плохого осьминога, а третьи считают, что он затаил дыхание, пока не умер. Однако большинство историков считают, что он, скорее всего, умер от болезней, связанных со старостью. Хотя Диоген просил, чтобы его останки были брошены собакам, его друзья и поклонники настаивали на том, чтобы его похоронили должным образом. Его друзья поставили над его могилой мраморный столб и статую собаки.