8 фактов о Луперкалии - древнем празднике, полном порки и ритуальных жертвоприношений

Секс, насилие и пьянство: на протяжении веков Луперкалия была главной римской партией, дожившей до подъема христианства. И довольно скоро кто-то в вашей ленте Facebook, вероятно, заявит, что этот праздник дал начало нашему современному Дню святого Валентина. Так что же на самом деле стоит за древнеримским праздником и его отношением к конфетным сердечкам?

1. Луперкалия приносила странные жертвы.

Каждый год 15 февраля фестиваль начинался с посещения Луперкаля (легендарного места, где кормили грудью Ромула и Рема) и принесения в жертву собаки и козы. По словам ученого Кейта Хопкинса, это было необычно само по себе, потому что свиней, овец и быков чаще всего использовали в качестве жертвенных животных. Оксфордский классический словарь объясняет, что затем кровь этих животных «мазали ножом по лбу двух юношей (которые были вынуждены смеяться) и вытирали шерстью, смоченной в молоке».

2. Порка также была в меню Lupercalia.

После волнений крови и шерсти главной достопримечательностью Луперкалии были бегуны. Кожа принесенной в жертву козы была разрезана на ремни и (возможно - см. Ниже) пояса, которые должны были носить спортсмены. Затем две группы бегунов (третья группа будет добавлена ​​позже) пробирались по улицам города, хлестая всех, кого встречали на своем пути. По некоторым данным, женщины добровольно соглашались на то, чтобы их пороли, потому что считалось, что это приносит плодородие и облегчает им процесс родов. Но с годами все изменилось; к III веку добровольный характер этого ритуала казался менее добровольным. Хопкинс утверждает, что мозаика, изображающая празднование Луперкалии, изображает «двух мужчин, насильно держащих обнаженную женщину лицом вверх, а третий мужчина, полуобнаженный, хлестает ее по бедрам ... Пьяное веселье мужчин сочетается с очевидной болью избитой женщины».

3. Люди могли быть голыми, а может и нет.

Один из давних споров о Луперкалии - это степень наготы. Есть определенные ссылки наголый, но это не обязательно означаетголый. Это могло означать просто «снятие основной одежды», возможно, применительно к бегунам, носящим набедренные повязки из козьей кожи. Но другие писатели прямо упоминали наготу как часть празднества. Остается открытым вопрос, был ли фестиваль рейтингом PG-, R- или X.

4. Не совсем ясно, кого или что праздновала Луперкалия.

Общественное достояние, Wikimedia Commons

техасская резня бензопилой правдивая история факты

Согласно исследователю I века до н.э. Маркусу Терентиусу Варрону, «Луперки [так называются] потому, что в Луперкалиях они приносят жертвы в Луперкалиях… Луперкалии называются так, потому что [это когда] Луперки приносят жертву в Луперкалии». Это невероятно бесполезное круговое определение привело к столетиям споров о том, кто или что на самом деле отмечал на фестивале.

Овидий предположил, что это было для Фавна (римского пастырского бога); Ливи сказала, что это Инуус (бог плодородия); и Варрон сказал, что это была богиня волков по имени Луперка. Традиционно две группы бегунов связаны с мифологическими основателями Рима - Ромулом и Ремом, которых кормил волк. Но, что сбивает с толку, Ливи говорит, что близнецы попали в засаду бандитов во время празднования Луперкалии, что побудило некоторых ученых предположить, что фестиваль произошел раньше Ромула и Рема.

Как отмечает южноафриканский ученый П. Теннант заметил, обсуждая Ромула, Рема и Луперкалий: «Большинство выдвинутых здесь идей, очевидно, в высшей степени предположительно - как и все теории, касающиеся Луперкалий».

5. Луперкалия - это когда Юлию Цезарю предложили корону.

Сегодня Луперкалия, вероятно, наиболее известна тем, что произошло 15 февраля 44 г. до н. Э. В тот день «обнаженный, ароматный, пьяный» Марк Антоний был одним из бегунов, в то время как Юлий Цезарь наблюдал за происходящим с трона. Антоний подошел к Юлию Цезарю с диадемой (разновидность короны или повязки на голове) и - в том, что, по мнению более поздних историков, почти наверняка было написано, - попытался передать ее Цезарю и объявить его королем.

Первоначальная реакция толпы на это действие была прохладной, но когда Цезарь отказался от короны, они приветствовали. Антоний попытался снова, Цезарь снова отказался, и толпа взорвалась. Цезарь приказал отнести корону к Храму Юпитера, потому что Юпитер был единственным царем Рима. Цель этого упражнения обсуждалась. Некоторые предполагают, что Антоний сделал это сам, чтобы польстить Цезарю или смутить его, в то время как в то время считалось, что Цезарь организовал этот трюк, чтобы проверить, примут ли люди короля. В любом случае, для Цезаря это не сработало; он был убит месяц спустя.

когда было сделано Рождество Чарли Брауна

6. Папа подверг критике фестиваль Луперкалии.

Одна из самых замечательных особенностей Луперкалии - это то, как долго она выжила. Мы знаем это, потому что около 494 г. н.э. Папа Геласий написал письмо, в котором критиковал участие христиан в этом. Он прокомментировал, как в былые времена дворяне бегали как Луперкали и били обнаженных матрон, а современные участники должны быть готовы так же бегать голыми. Ко времени Геласия это сильно изменилось, что привело его к провозглашению: «Ваша собственная застенчивость должна сама научить вас, что Луперкалии - это общественное преступление, а не спасение и культ Божества, от которых ни один мудрый человек не покраснел бы». Скорее, Луперкалия - это инструмент разврата, и ваш разум, свидетельствующий против самого себя, краснеет, чтобы исполнить его ».

Письмо интересно историкам по многим причинам. Во-первых, потому, что Геласий категорически описывает многие из менее приличных обрядов, а также позволяет историкам анализировать, как Луперкалия изменилась со временем и изменилась с восприятием автора. Например, Геласиус указал, что к 5 веку низшие классы были бегунами, тогда как такие важные фигуры, как Марк Антоний, участвовали в более ранних соревнованиях.

7. Несмотря на то, что вы слышали, Луперкалия, вероятно, не имеет никакого отношения к Дню святого Валентина.

Многие веб-сайты и книги о поп-культуре заявляют, что Папа Геласий заменил Луперкалию фестивалем, посвященным святому Валентину Римскому (или, возможно, Терни - цифра загадочна), у которого был свой праздник 14 февраля. Но, как однажды заметил британский писатель Марк Форсайт. «Когда мы пишем о традициях, жизненно важно помнить, что в году всего 365 дней ... Пересечение не имеет значения».

Большинство средневековых историков согласны с тем, что нет никаких доказательств того, что Папа Геласий заменил Луперкалию каким-либо праздником (подобное утверждение о том, что Сретение заменило Луперкалию, также безосновательно), когда ученый Джек Оруч заявляет, что «ни в каком случае Геласий не говорит о компромиссе или адаптации каких-либо языческих обычаев». и другой профессор, рассказывающий History.com: «Меня просто бесит то, что римская история продолжает циркулировать и циркулировать». Между тем, популярные легенды о том, что в Луперкалии девушки писали свои имена на бумаге, которую мальчики извлекали из коробки, вероятно, являются изобретением 18-го века.

Большинство традиционных историков вместо этого предполагают, что День святого Валентина и романтика стали ассоциироваться друг с другом только в конце 14 века, и в частности из-за стихотворения Джеффри Чосера под названием «Парламент кур» (или «Parlement of Foules»).

что делает ключ от города

8. Дня святого Валентина может быть даже не 14 февраля.

В стихотворении Чосера он провозгласил (в современном правописании): «Потому что это было в день святого Валентина, когда каждая птица приходила сюда, чтобы выбрать себе пару». Но некоторые историки отмечают, что 14 февраля в Англии по-прежнему очень холодно и вряд ли будет хороший сезон для спаривания птиц. В 1980-х годах некоторые историки во главе с Энди Келли из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе начали выдвигать предположение, что «Валентин», о котором говорил Чосер, был святым Валентином из Генуи, чей праздник приходился на 2 или 3 мая (источники различаются), а не на Валентайн из Генуи. Рим. Это особенно актуально, потому что король Ричард II и Анна Богемии заключили свой брачный договор 2 мая, что означает, что Чосер, возможно, выбрал Валентина, просто выбрав случайного святого, чей день выпал на правильный день мая. С годами ассоциация с маем ослабла, и этот день перекочевал в более известный Римский Валентин.

Другие ученые возразили, указав, что есть много упоминаний об обрядах и праздниках плодородия в феврале, таких как Луперкалия, и что Чосер, возможно, обсуждал более знаменитый Валентин Римский и 14 февраля.

«В средневековых исследованиях нет ни консенсуса, ни продолжающихся дискуссий по вопросу, который имел в виду святой Валентин Чосер», - сказал Trini Radio профессор Стивен Джастис из Калифорнийского университета в Беркли. Свидетельства просто не подтверждают никаких убедительных аргументов, так или иначе, и если только кто-то не (а) убежден, что праздник, каким бы он ни был, идентифицирует историческое событие стихотворения, если оно имело место, и (б) интересующийся этим историческим событием, вопрос не кажется очень важным. Хотелось бы получить ответ только потому, что не любишь вопросы без ответов, но не ясно, что от этого зависит ».

Ясно одно: сегодня, празднуете ли вы Луперкалию или День Святого Валентина Римского в феврале или День Святого Валентина Генуи в мае, лучше не брать в жертву козлов и не бегать голышом по улицам.

Эта история обновлена ​​на 2021 год.