Cовместимость по знаку зодиака
Cовместимость c селебрити

Узнайте совместимость по знаку зодиака

Статья

8 жалоб настоящих колонистов на британское правление

верхний предел-лидеров '>

'Нет налогообложения без представительства!' 'Дай мне свободу или убей меня!' «Британцы идут!» У американской революции не было недостатка в девизах - знаменитых словах, сказанных известными людьми и вбившихся в ваш мозг учителями истории. Но обычные колонисты, не подписавшие Декларацию, также имели множество мнений о деспотическом британском правлении. Вот восемь реальных недовольств, высказанных колониальными гражданами до и во время Войны за независимость - их собственными словами.

какой породы черный кот

1. Законы Тауншенда 1767 г. «угрожают стране нищетой и разорением».

На городском собрании, состоявшемся в Faneuil Hall в Бостоне 28 октября 1767 года, фриголдеры Бостона и жители обсудили последствия жестоких законов Тауншенда, наложенных против колонистов. Законы Тауншенда представляли собой набор из четырех актов, принятых британским парламентом летом 1767 года с целью получения доходов для короны (за счет пошлин на такие товары, как свинец, стекло, бумага и чай), а также для установления британского контроля над все более и более мятежные колонисты.

Во время встречи 28 октября бостонцы обнаружили:

Чрезмерное использование излишков иностранного капитала является главной причиной нынешнего бедственного положения этого города, поскольку он тем самым истощает свои деньги: это несчастье, вероятно, будет увеличено за счет поздних дополнительных обременений и налогов на торговлю в провинции. , которые грозят стране нищетой и разорением.

В результате граждане единогласно проголосовали за бойкот всех товаров британского производства.

2. «Сохраните свои деньги и спасите свою страну!»

16 ноября 1767 г.Бостонский почтальон и рекламодательопубликовал письмо от человека, высказавшегося в пользу решения Бостона бойкотировать товары британского производства. Неназванный автор письма хвалит город Бостон «за то, что он подал столь похвальный пример», чтобы стимулировать производство товаров в колониях.

Свое заявление о поддержке он заканчивает воодушевляющими словами:

Таким образом, мои соотечественники, потребляя меньше того, в чем мы действительно не нуждаемся, и усердно возделывая и улучшая естественные преимущества нашей собственной страны, мы могли бы спасти нашусубстанция,даже наши земли, от того, чтобы стать собственностью других, и мы могли бы эффективно сохранить нашидобродетельи нашСвобода, последним потомкам. Несомненно, благословения, с которыми ни один человек, пользуясь своим разумом, не расстанется с удовольствием на какое-то время.немного посторонних мелочей. Сохраните свои деньги и спасите свою страну!

3. «Поскольку денег так мало, а времена ухудшаются / Скоро могут случиться странные вещи, которые вас удивят».

Тот же выпускБостонский почтальон и рекламодательопубликовал «Обращение к дамам» - стихотворение, в котором женщинам предлагается обменивать атласные ленты на колониальный шпагат, а причудливую парчу - на домашнее белье. Вот вкус:

Городские барышни и живущие вокруг,
Пусть друг в этом сезоне посоветует вам:
Поскольку денег так мало, а времена ухудшаются
Вскоре могут случиться странные вещи, которые вас удивят:
Тогда сначала отбросьте свои высокие узлы гордости
Не носите ничего, кроме своего деревенского льна;
Хвастайтесь экономией, пусть ваша гордость будет самой большой
Показывать одежду собственного производства и прядения.
Что, если домотканые говорят, не совсем так весело
Как парча, но не в страсти,
Ибо, когда однажды известно, что это много носят в городе,
Все как один закричат: это мода!

Забавный поворот происходит в заключительной строфе, где автор заключает, что ношение самодельных товаров, а не импортных товаров сделает женщин еще более привлекательными для колониальных джентльменов.

4. «Никакого чая, но столько новоанглийского рома, сколько хотите».

Но дамы, похоже, не нуждались в поощрении. Пока мужчины готовили декларации и проводили городские собрания, женщины были заняты собственными протестами. Поскольку женщины обычно заботились о покупке предметов домашнего обихода (например, продуктов питания, чернил и ткани для одежды), именно они действительно проводили бойкот предметов, облагаемых налогом в соответствии с законами Тауншенда.

24 декабря 1767 г.The Massachusetts Gazette Extraordinary, статья хвалила «собрание первоклассных дам» именно за это. Эта группа женщин не только отказалась от лент для волос и занялась прядением, но и «на встречах не пьет ничего, кроме новоанглийского рома». В статье говорится: «И патриотизм вышеупомянутых дам более прославлен и достоин подражания, поскольку ром является основным и почти единственным производителем этой страны».

5. «Сама природа свободы предполагает, что никакой налог не может взиматься с людей без их согласия».

В 1769 году школьный учитель Чарльз Томсон (который впоследствии стал секретарем Континентального конгресса) в письме от имени Торгового комитета Филадельфии заявляет, что налоги, взимаемые с колоний, предназначены для прямой цели - лишить американцев их свобод. Он пишет:

Неизвестно, как далеко они могут продвинуться дальше; но из того, что они уже сделали, колонии видят, что их собственность ненадежна, а их свобода ненадежна. Верно, что уже наложенные наложения не очень тяжкие; но если принцип установлен и авторитет, которым они установлены, признан, то то, что останется, не будет безопасности. Сама природа свободы предполагает, что никакой налог не может взиматься с людей без их личного согласия или согласия их представителей.

6. Протесты превратились в насилие во время «катастрофы» «ужасной резни в Бостоне».

После негативной реакции колонистов на Законы о квотерже, гербе и Тауншенде Великобритания разместила в Бостоне вооруженные силы, чтобы помочь сохранить мир. 5 марта 1770 года, после двух лет военного присутствия в Бостоне, первая кровь того, что впоследствии стало Войной за независимость, была пролита, когда британские войска открыли огонь по колониальным гражданам, убив шестерых человек.

Перед тем, как вести хронику событий резни, анонимный свидетель устроил сцену, обнажив гнев колонистов на установленные войска:

Таким образом, мы, усугубляя наши другие затруднения, были сбиты с толку войсками, навязанными нам вопреки нашему желанию - вопреки духу Великой хартии - вопреки самой букве Билля о правах, в котором провозглашается, что создание или содержание постоянной армии в королевстве в мирное время, если только это не будет согласовано с парламентом, является нарушением закона.

7. «Объединяясь, мы стоим, разделяя - падаем».

В 1773 году газеты Бостона и Филадельфии опубликовали письмо к уполномоченным Ост-Индской компании относительно высоких налогов на чай в колониях. Писатели заявляют, что как посредники между британскими правителями и платящими налоги американскими гражданами, комиссары Ост-Индской компании «считаются политическими бомбардировщиками, чтобы разрушить справедливую структуру американской свободы». Авторы писем просят комиссаров игнорировать санкции парламента и вместо этого встать на сторону колоний.

8. «Мы должны прямо рубить вашу кукурузу, стрелять в свиней, сжигать ваши дома».

В то время как революционерам было на что жаловаться в течение 1760–70-х годов, лоялисты, которые часто чувствовали себя преследуемыми так называемыми повстанцами, выдвигали свои собственные претензии. Джанет Шоу, шотландка, посетившая своего брата в Уилмингтоне, Северная Каролина, в 1775 году, писала о своем пребывании в колониях:

В настоящее время военное положение таково: офицер или член комитета входит со своим отрядом на плантацию. Предлагается альтернатива. Согласитесь присоединиться к нам [виги], и ваши люди и имущество будут в безопасности. . . если вы откажетесь, мы должны прямо резать вашу кукурузу, стрелять в ваших свиней, сжигать ваши дома ... и, возможно, смолить и перо самому. Чтобы не выбирать первых, требуется больше смелости, чем они есть, и я считаю, что этот метод редко терпит неудачу с низшими.